martes, 21 de octubre de 2008

La Imagen del Líder


Hay una frase que se suele decir y si bien es cierto parece no estar fuera de la realidad, podría recibir una pequeña modificación para hacerla más fidedigna: “Los líderes nacen”. Es cierto, algunos también dicen “Los líderes nacen y se hacen”. Puede que cada uno varíe la frase como mejor le convenga en el momento y siguiendo unos parámetros de análisis un tanto parciales, pero lo cierto es que los líderes también se logran, esto quiere decir que uno puede nacer con la vocación del líder, lo pueden formar como líder, pero si no consigue lograrse como tal, ha fracasado. Pasará su apogeo, luego será considerado como aquel ídolo de barrio al que todos querían imitar, podrá convertirse gracias a su esfuerzo - porque eso es lo que ha buscado desde siempre - ascender al más alto nivel, pero pasará su turno, y la historia juzgará si hizo bien o hizo mal, si fue mediocre o eficiente, pero siempre, en cualquiera de los dos casos se dirá que ‘fue’, si no logra ‘ser’ siempre, e ‘ir siendo’.

La experiencia podrá darle categoría de líder, y su inteligencia y empatía lo colocarán en la cima, pero deberá mantenerse, por más viejo que esté como para decidir terminar o más joven que parezca como para concluir aceptando su inexperiencia. Los líderes deben saber reconocerse como tales hasta el fin de sus días.

En todos los aspectos de la vida social, tanto el político como en el empresarial, en el académico como en el ideológico, no importa cual sea el escenario, el líder debe poseer una serie de características que lo hagan un ser especial y confiable.

No importa la personalidad, eso es tanto como decir que uno es mejor líder por el signo zodiacal al que pertenece. La personalidad es una característica que ayudará pero nunca será el determinante, se le quitaría de esa manera la posibilidad de lo consideremos como una persona inteligente y sin raciocinio. De ese modo un líder puede ser serio como alegre, persuasivo por su verbo como por su mirada, lo importante es que sepa pensar, reflexionar y decidir.

Por Arleco, en 22 de Junio de 2008

http://www.buscarempleo.es/general/la-imagen-del-lider.html

lunes, 20 de octubre de 2008

Don't Quit


Don't Quit
by anonymous

When things go wrong, as they sometimes will,
When the road you're trudging seems all up hill,
When the funds are low and the debts are high,
And you want to smile, but you have to sigh,
When care is pressing you down a bit,
Rest! if you must; but don't you quit.

Life is queer with its twists and turns,
As everyone of us sometimes learns,
And many a failure turns about
When he might have won had he stuck it out;
Don't give up, though the pace seems slow;
You might succeed with another blow.

Often the goal is nearer than
It seems to a faint and faltering man,
Often the struggler has given up
When he might have captured the victor's cup.
And he learned too late, when the night slipped down,
How close he was to the golden crown.

Success is failure turned inside out;
The silver tint of the clouds of doubt;
And you never can tell how close you are,
It may be near when it seems afar;
So stick to the fight when you're hardest hit;
It's when things seem worst that you mustn't quit.

"El Líder"

"El líder" por Francisco Suárez Unsere Rare Kunst

El líder

levanta a diario

su desnudo cuerpo

repasa las réplicas:

efímera es la gloria

el poder desgasta.

revisa la bitácora:

ancho es el mundo

el hombre asecha.

abandona su recámara.

Nunca pensó sentirse consumido

por un existencial dolor

que antes de cruzar el pórtico

lo invade y aletarga.

Saldrá en breve al ágora

pero antes correrá las persianas

invadirá el salón

la luz externa

que le advertirá

de la transparencia.

Y a pesar de creerse derrotado

cambiará de parecer, sostendrá que

el mundo también puede cambiar

pero, ¿quien sabe?,

dar forma genuina

conmover

es negar que el mundo

sea tal como es.

No se resigna

no acepta

no encuentra sigilo nuevo

el balance es voluntario,

¿quien puede negar que levanta

la piedra con un dedo?,

que sostiene

con un diente

su postura.


¿Que piensan de este pequeño poema sobre lo que es un lider?

lunes, 13 de octubre de 2008

El cuento del Carnícero y el Perro

Cierto día un carnicero que estaba atendiendo a sus clientes vio que un perro se metía en la carnicería. Empezó a gritarle para que saliese de la tienda. El perro salió pero a los pocos minutos volvió a entrar y despues de entrar y salir unas cuantas veces más el carnicero se dio cuenta que traía algo en la boca.
Saliendo de detras del mostrador, se acerco hasta el perro y vio que lo que traía en la boca era una nota envuelta en un plástico. Cogió la nota y la leyo: “Podría usted enviarme medio kilo de chuletas y cinco salchichas?”. Envuelto en el plástico venía también un billete de 50 euros.
El carnicero preparó el pedido y una vez listo metió en una bolsa las chuletas y las salchichas junto con el cambio. Mostro las asas de la bolsa al perro, que las puso en su boca y abandonó la carnicería.
El carnicero estaba asombradísimo y decidio salir detras del perro para ver qué hacía.
El perro camino por la calle hasta llegar a un semáforo donde se paró, depositó la bolsa en el suelo, se alzó sobre sus patas traseras y pulsó el botón para que el semáforo cambiara a verde para los peatones. Esperó sentado con la bolsa de nuevo en su boca hasta que el semáforo le dejó pasar, cruzó tranquilamente y caminó hasta la parada de autobus. Al llegar, observo las señales que indicaban los diferentes autobuses y sus rutas, se sentó y esperó.
Al poco rato para un autobús pero el perro no se movió, un poco más tarde llego otro y el perro subió rapidamente por la parte de atras para que el conductor no lo viese. El carnicero no daba credito a lo que estaba viendo y subió también al autobús.
Tres paradas después el perro se alzo sobre sus patas, toco el timbre y cuando el autobús paró se bajo. El carnicero bajó tras él. Los dos caminaron unos minutos más hasta llegar frente a la puerta de una casa. El perro dejó la bolsa en el suelo y comenzó a golpear la puerta con sus patas delanteras mientras ladraba, como nadie le habría dio un salto a una tapia y de allí salto al alféizar de una ventana consiguiendo golpear varias veces el cristal. Salto otra vez a la calle y volvió a coloarse frente a la puerta. A los pocos segundos la puerta se habrió y salión un hombre que sin mediar palabra empezó a golpear al perro mientras le gritaba lo inútil que era.
Al ver aquello, el carnicero se fue hacia aquel hombre le sujeto para que no pegara más al perro y le dijo: ¡Por favor, deje de pegar al perro! ¿No se da cuenta que está cometiendo una injusticia?. Este perro es un genio.
“¿Un genio?” grito el hombre, ¡este imbecil de perro es la segunda vez esta semana que se olvida las llaves!.

¿Que piensan?
¿Las personas aprenden más rápido estimulando las acciones positivas que castigando las negativas?

Los 7 Hábitos de la Gente Altamente Efectiva


La mayoría de las personas trata de administrar su tiempo basándose en prioridades. La gente eficaz organiza su vida y sus relaciones basándose en principios, es decir, en leyes naturales y normas que tienen validez universal.El liderazgo es la habilidad de aplicar estos principios a los problemas, lo que se traduce en calidad, productividad y relaciones fructíferas para todos. El autor del best-seller Los siete hábitos de la gente altamente efectiva invita a los lectores a centrar su vida y su liderazgo en principios que perduran en el tiempo.Para ello, demuestra que ninguna persona u organización puede sentirse satisfecha sólo con mantenerse en el punto al que ha llegado, es decir, que las metas de excelencia y calidad total expresan una necesidad innata del ser humano de progresar en el terreno personal, interpersonal y laboral.


Stephen Covey ha leído la literatura del éxito norteamericana de los últimos 200 años y ha extraído estas siete normas que pueden ser aplicadas a todas las situaciones de nuestra vida.

Primer Hábito: Ser proactivo.

La proactividad se refiere a que ante cada estímulo del medio ambiente tenemos la habilidad de decidir la respuesta que queremos dar, esto quiere decir que no somos esclavos de las acciones que sobre nosotros se efectúan, sino libres ejecutores de nuestra conducta. Un ejemplo práctico en nuestra vida es el de un chofer de un automóvil que nos grita una obscenidad o nos toca con insistencia la corneta. En este caso nuestra respuesta puede variar desde tomar un arma y dispararle para luego sufrir las consecuencias legales de nuestra conducta hasta simplemente ignorarlo y no dejar que altere nuestra tranquilidad.
Lo importante es que la decisión es nuestra, que somos los responsables de nuestra conducta.

Segundo Hábito: Empiece con un fin en mente.

Este hábito consiste en que nuestra conducta no la debe regir el capricho ni el azar, debemos tener objetivos precisos a los cuales acercarnos: Un título universitario, comprar una casa o un carro, mantener una relación armoniosa con nuestros familiares y compañeros de trabajo. Cada vez que tomemos una decisión importante debemos decidir si ésta nos acerca o nos aleja de nuestros objetivos.

Tercer Hábito: Establezca primero lo primero.

El capitulo comienza un una frase del sabio alemán Goethe: " Lo que importa más nunca debe estar a merced de lo que importa menos". Consiste en distribuir nuestro tiempo sobre la base de prioridades: El autor describe un método de organizar el tiempo sobre la base de cuatro cuadrantes en los cuales coloca las actividades: urgentes, no urgentes, importantes y no importantes.

Cuarto Hábito: Pensar en Ganar-Ganar.

Este hábito indica que nuestras interacciones con otros seres humanos siempre deben ser de mutuo beneficio, que no existe otra opción. Nuestra relación con un cliente debe ser ganar-ganar, si yo gano y mi cliente pierde, pierdo al cliente. No existe otra opción, aunque a corto plazo otros tipos de relaciones resulten en ganancias inmediatas, a largo plazo vemos que son ineficaces y perjudiciales para ambas partes. El autor explica que si después de razonar con nuestro interlocutor no logramos un acuerdo ganar-ganar, nos queda la opción de "no hay trato".

Quinto Hábito: Procure primero comprender y después ser comprendido.

Este hábito trata de ponerse primero en el lugar del otro, de ver las cosas desde su punto de vista. Se basa en el refrán popular de " Todo es del color del cristal con que se mire". Es quizás el más difícil de practicar, casi siempre pasamos más tiempo hablando que escuchando y creemos que las cosas sólo pueden ser de la manera en que nosotros las vemos.

Sexto Hábito: La sinergia.

Algunas metas las podemos lograr solos, pero las empresas grandes sólo las podemos lograr con trabajo en equipo. Proyectos como la llegada del hombre a la Luna o la fabricación de la Bomba Atómica son el resultado del trabajo sinérgico.

Séptimo Hábito: Afile la sierra.

Este capítulo comienza con la historia de un leñador que se encuentra tan inmerso en su trabajo de derribar árboles que olvida que dedicar unos minutos a afilar su sierra le haría ahorrar muchas horas de esfuerzo. Aplicado a nuestra vida afilar la sierra se refiere a dedicar un breve espacio de nuestra vida a mejorar nuestras condiciones físicas e intelectuales mediante el ejercicio físico y el estudio.

Factores...


Factores que definen a un Líder:


  • Un líder vive con una misión u objetivo en mente.


  • Un líder busca la superación constante.


  • Un líder ayuda a los demás a superarse y a elevar su existencia.


  • Un líder es una persona disciplinada.


  • Un líder es paciente, pero persistente.


  • Un líder tiene integridad moral.


  • Un líder vive la vida con propósito.


  • Un líder vive con pasión.


  • Un líder sabe poner el ejemplo.


  • Un líder inspira a los demás.


  • Un líder sabe trabajar en equipo.


  • Un líder es autentico y evita la hipocresía.


  • Un líder tiene humanidad y sabe estar al nivel de los demás.


  • Un líder esta al tanto de la importancia de su trabajo.


  • Un líder asume sus responsabilidades.


  • Un líder sabe vivir con gratitud.


  • Un líder sabe apreciar.


  • Un líder buscar ser parte de la solución, no del problema.


  • Un líder va mas allá de lo que se espera de él.


  • Un líder pone a los demás en primer lugar.


  • Un líder ayuda a los demás a convertirse en lideres.

sábado, 11 de octubre de 2008

Peter Drucker, uno de los líderes más influyentes del siglo XX


Peter Ferdinand Drucker (19 de noviembre de 190911 de noviembre de 2005) fue un autor austríaco de literatura relacionada con el "management" o la gestión de las organizaciones.

Tras trabajar en la banca y como periodista, se doctoró en Derecho Internacional en Alemania. El auge del nazismo le forzó a emigrar a EE.UU. (1937), tras vivir 4 años en Londres, donde se convirtió en profesor y escritor. Dio clases de Management en la Universidad de Nueva York (1950-1971).

Su carrera como pensador del mundo de la empresa despegó en 1943, cuando sus primeros escritos sobre política y sociedad le dieron acceso a las entrañas de la General Motors, que se había convertido en una de las mayores compañías del mundo del momento. Sus experiencias en Europa le dejaron fascinado con el problema de la autoridad. Compartió dicha fascinación con Donaldson Brown, la cabeza pensante tras los controles administrativos en General Motors. El libro resultante de todo ello fue El Concepto de Corporación (un estudio de General Motors), del que se derivaron muchos artículos y trabajos posteriores. Gracias a él se popularizó la estructura multidivisional de GM.

Drucker se interesó por la creciente importancia de los empleados que trabajaban con sus mentes más que con sus manos. Le intrigaba el hecho de que determinados trabajadores llegasen a saber más de ciertas materias que sus propios superiores y colegas, aún teniendo que cooperar con otros en una gran organización. Drucker analizó y explicó cómo dicho fenómeno desafiaba la corriente de pensamiento tradicional sobre el modo en que deberían gestionarse las organizaciones.

Conceptos suyos como "privatización" y "emprendimiento" -en su concepción actual- , son hoy en día globalmente usados. En su obra Las nuevas realidades Durcker pone de relieve la insuficiencia del estado como agente de "redención social" y evidencia que sólo la productividad de una nación puede generar equidad entre su pueblo.

A lo largo de su carrera, Drucker se interesó por las organizaciones sin ánimo de lucro y en aportar su pensamiento a la tarea de mejorar la manera en que se administraban hospitales, iglesias, escuelas y organizaciones de la sociedad civil en general.

Como cristiano devoto, aunó los valores morales de un líder a su eficacia como gestor del desarrollo social sostenible.

Curiosamente siempre se menciona a Drucker como investigador y autor sobre el tema del liderazgo, pero de alguna manera también podría considerarse al propio Drucker como uno de los líderes más influyentes el siglo XX, ya que definió cierta cosmovisión de todos los administradores de empresas, administradores públicos, administradores de organizaciones sin ánimo de lucro y de todos los ejecutivos de marketing del mundo entero.


La "Sociedad del Conocimiento" de Peter Drucker

En 2003 Peter Drucker escribió sobre la universidad de Guayaquil de Ecuador en su libro más conocido, La era de la discontinuidad, donde dedicó una sección del mismo a “la Sociedad del Conocimiento”, basándose en una serie de datos y proyecciones económicas de Fritz Machlup (uno de los primeros autores en acuñar la expresión "Sociedad de la Información"). Drucker explicó en dicha obra que, a finales de los 70, el sector del conocimiento generaría la mitad del PIB. En 1970, el tema del encuentro anual de la American Society for Information Science era “la Sociedad de la Información-Consciente”, y un artículo presentado trató sobre “el Advenimiento de la Sociedad de la Información”.

Según Drucker los recursos naturales, la mano de obra y el capital se han convertido en secundarios y pueden obtenerse, con cierta facilidad, siempre y cuando haya saber.

Para Drucker, pues, las nuevas tecnologías, que acompañan a la sociedad de la información, están transformando radicalmente las economías, los mercados y la estructura de la industria, los productos y servicios, los puestos de trabajo y los mercados laborales. El impacto es mayor, según él, en la sociedad y la política, y (en conjunto) en la manera en que vemos el mundo y a nosotros mismos.

Distinciones

Recibió la medalla presidencial de la libertad, uno de los máximos galardones civiles en los Estados Unidos, en el 2002. Fue el presidente honorario de la fundación sin ánimo de lucro Peter F. Drucker para el Management, conocida actualmente como el Leader to Leader Institute desde 1990 hasta su muerte.

Líder Mexicano: Fernando Landeros

Presidente de Fundación Teletón

FERNANDO LANDEROS
Presidente de Fundación Teletón

Pareció un evento aislado, con el que se animó el invierno y se creaba algo de conciencia, el objetivo era noble y el plan ambicioso, pero nadie imaginó que aquél primer teletón resultaría en un cambio de cultura, en un evento anual, en el arduo trabajo diario, en historias que marcan vidas y en la creación de una de las fundaciones con más carácter del país.

Entrevista: Jacobo Bautista
Texto: Jacobo Bautista
Fotografía: David Eisenberg


La iniciativa surgió de la Madre Teresa de Calcuta, quien en una conferencia ante jóvenes los llamó a crear una organización que promoviera valores humanos. El resultado fue Gente Nueva. El esfuerzo se ha multiplicado y como resultado hoy tenemos Compartamos Oportunidades Financieras, Un Kilo de Ayuda, México Unido y Fundación Teletón, cuyo origen encontramos entre el grupo de Gente Nueva y el Teletón organizado en Chile en 1978 a favor de los niños con discapacidad.

La idea de enfocar sus esfuerzos en una causa, cuenta Fernando, estaba clara desde antes que hiciera sus estudios en Derecho (profesión que jamás ha ejercido), y estando en la búsqueda de una causa fue que el problema de la discapacidad se les fue presentando una y otra y otra vez, a tal grado que “fue la causa las que nos encontró a nosotros”.

Abrir brecha

“Desde que con este grupo de amigos fundamos Gente Nueva nunca me llamó la atención trabajar para nadie, me gustaba solamente trabajar para las causas. Fue algo que siempre tuve claro, no sabía exactamente para qué causas ni cómo, pero nunca tuve la tentación ni de convertirme en un gran empresario ni nada similar”.

En 1978 en Chile, el conductor de televisión Mario Kreutzberger ‘don Francisco’, unió a gran número de artistas, personalidades y medios de comunicación en un programa de 27 horas de duración que buscaba unir a la nación chilena en torno al reto de la discapacidad; el resultado fue un éxito.

En 1997 en México se buscó replicar la experiencia; Fernando estaba entonces al frente de la Fundación México Unido (en 1994 se separó de Gente Nueva), con el objetivo de reunir 80 millones de pesos se organizó el primer Teletón en nuestro país.

Fue un 12 de diciembre; Pedro Ferriz y Lucero, ya en la madrugada del día siguiente, anunciaron que los 80 millones de pesos se habían conseguido y cerraron la recaudación en 138 millones 496 mil 840 pesos. No cabía duda, México había respondido al llamado, el primer Centro de Rehabilitación fue posible. “Ahí nos dimos cuenta que esto nos rebasaba. Nos dimos cuenta que se encendía una chispa que literalmente incendiaba de amor al país, que se tocaban las fibras más sensibles de la sociedad, los valores más nobles, las aspiraciones más altas y las cosas buenas se contagian, por miles, por millones. Esa ha sido la historia del Teletón”.

Miles de historias

El trabajo diario es “operar los Centros de Rehabilitación. Son nueve centros, son 60 mil pacientes, son mil 600 colaboradores, es un mundo de responsabilidad, un mundo de retos, cada niño es un reto, cada uno tiene una discapacidad distinta, un diagnóstico distinto, el reto de sacar adelante a las familias enteras, no solamente a los niños. Nos concentramos en eso para poder dar resultados en diciembre y que la gente vea que su dinero ha sido honrado”.

Landeros nos cuenta la historia de Jairo, quien a los 13 años estaba en cursos de tanatología, “un día decidió que ya estaba listo y nos pidió que le cumpliéramos tres deseos: quería una fiesta el día que se iba a morir, porque no quería caras largas pues se iba a ir al cielo y eso es motivo de alegría; quería también mucha comida y bebida en la fiesta para que todos estuvieran felices y su tercer deseo fue que lo enterráramos con su ‘traje de gala’ para llegar con Papá Dios muy elegante. Cuando le preguntamos cuál era su uniforme de gala nos dijo que la camiseta del Teletón, porque ese era su mayor orgullo, pues era el único lugar donde lo habían aceptado como es.

“Esta es una historia que recordamos con mucho cariño, a todos los que colaboramos en la Fundación nos hace recordar lo que significa traer puesta la camiseta del Teletón, su traje de gala, su motivo de orgullo es una camiseta que ha costado mucho trabajo y esfuerzo mantenerlo. Hemos logrado que para muchos niños esta camiseta sea su traje de gala”.

Lo que sigue

“Es difícil perder el foco cuando estás a diario conviviendo con los niños, estos niños no te dejan perder el foco, te obligan a vivir con los pies en la tierra, a centrarte en que vives por ellos, trabajas por ellos, luchas por ellos y todo lo que haces es por ellos. Es imposible perder el foco.

“Fundación Teletón está llegando a la mitad del camino, nuestro sueño es contar con 32 centros, estamos llegando a 11... vamos llegando a la mitad apenas... yo espero ir más rápido. Ahorita hemos construido un centro por año, pero la recaudación ha ido para arriba, entonces si la recaudación sigue para arriba quizá podríamos ir dos centros por año, depende del amor del país”.

Con todo y la importancia de la atención, en nueve centros, a 60 mil niños y jóvenes con discapacidad, Landeros sabe que la sociedad mexicana ha tomado conciencia del tema desde 1997 a la fecha. “Yo creo que ahí está la principal colaboración de la fundación, aunque sea la más difícil de medir, porque los grandes donadores del Teletón son los niños... llevamos ya diez años fraguando en ellos un corazón generoso y un corazón generoso no distingue si es la capacidad, si es el hambre, si es la pobreza, si es problema de vivienda, de nutrición, el corazón generoso simplemente es generoso y ya. Y un corazón generoso no puede odiar, es la antitesis del odio, del desamor”.

Lo más valioso del Teletón “lo vamos a ir descubriendo en la sociedad, cuando esos niños sean adultos y su corazón generoso tenga que participar en la sociedad, van a ser grandes miembros de la sociedad porque desde niños descubrieron lo que es el valor de la generosidad”.

Claridad

Siendo el evento altruista más grande de México, que involucra a gran parte de la sociedad, una de las grandes preocupaciones de la Fundación Teletón ha sido el dar cuenta de cada centavo que se dona. KPMG Cárdenas Dosal, Price Waterhouse Coopers y BDO son las firmas que auditan a la Fundación, mientras que absolutamente todos los ingresos son certificados por Antonio Núñez y Banderas, Notario Público No. 1 de la Ciudad de México.

http://www.lideresmexicanos.com/articulos.php?id_sec=36&id_art=1056&id_ejemplar=83

Aparte de esta lectura donde nos cuenta no solo la trayectoria de Teleton sino como es que se da su fundación les recomiendo que lean la Tesis de Fernando Landeros el link es:

http://www.uas.mx/departamentos/comunicacion/discursos/Fernando_Landeros.pdf

La Tesis no solo dice lo agradecido que esta, sino como Teleton, los niños y el país han cambiado su vida. En verdad dense el tiempo de leerlo, Fernando Landeros es un gran ejemplo de Lider, no solo por poder sino por la gran visión que ha tenido, el como supo manejar el poder económico que se le ha otorgado por todas esas donaciones, porque ve por los demás y no por él mismo. Es un gran ejemplo a seguir y un hombre que antes de empezar a liderar aprendio a liderarse a si mismo, logrando su objetivo con amor.

Objetivos del Teletón

De Teletón a todo México...

Image

  1. Promover la unidad nacional en torno a nuestros valores.

  2. Promover una cultura de integración a favor de las personas con discapacidad.

  3. Construir y operar centros de rehabilitación para menores con discapacidad.

  4. Apoyar a instituciones que trabajan en el sector de la discapacidad en la República Mexicana a través del Fondo Teletón de Apoyo a Instituciones (FTAI).

Historia de Teletón en México

Como sabemos, Pastor nos dejo enlazar nuestro tema, para esta semana, empezaremos por saber la historia de Teleton en Mexico, sus objetivos y al final una pequeña reflexion y enlace de los temas.


Gracias al amor de cada mexicano
nació Teletón...

ImageEn diciembre de 1978 en Chile, el conductor de televisión Mario Kreutzberger, “Don Francisco” hizo público el compromiso de apoyar a las personas con discapacidad, proyecto que hoy en día en muchos países de América Latina se conoce como Teletón.

Los medios de comunicación se unieron para participar en un evento que rebasó las fronteras del mundo durante 27 horas en una emisión continua, con un solo fin, brindar ayuda a los niños con discapacidad.

El 12 de diciembre de 1997 México toma la iniciativa de “Don Francisco” y convoca por primera vez a 70 medios de comunicación, personalidades del espectáculo, diversas empresas y a toda la nación. Es así, como gracias al amor de cada mexicano nació Teletón y desde entonces la suma de voluntades hace posible trabajar arduamente por la rehabilitación de los niños y jóvenes con discapacidad.

http://o.teleton.org.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=15&Itemid=28

jueves, 2 de octubre de 2008

Los líderes del 68 - Rosa Elvira Vargas

Cervantes Cabeza de Vaca

Pensar, decir y hacer: aún lucho, hay que aclarar el 68

Proveniente de la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo y representante por esa institución ante el Consejo Nacional de Huelga.

Fue detenido el 28 de septiembre de 68, acusado de incitación a la rebelión, asociación delictuosa, rebelión, ataques a las vías generales de comunicación, daño en propiedad ajena, robo y despojo.

Durante su detención fue sometido a torturas y simulacros de fusilamiento. Estuvo preso en Lecumberri de 1968 a 1971. Al salir, se exilió en Chile.

Tomás Cervantes Cabeza de Vaca es ingeniero agrónomo; laboró en la Compañía Nacional de Subsistencias Populares, la Subsecretaría Forestal, la Universidad de Zacatecas, la Comisión Nacional Forestal; también en la Aric-Forestal en Chihuahua y para el Programa Nacional de Reforestación. Fue miembro fundador del Partido Mexicano de los Trabajadores.

Hoy, sostiene: “Me veo contento, orgulloso de haber participado en el movimiento y ver sus resultados. Si se volviera a repetir, ahí estaría yo. No me arrepiento absolutamente de nada. Vivo tratando de ser consecuente entre el pensar, el decir y el hacer. Y sigo peleando. Hay que aclarar el 68.

“A 40 años, pensar cotidianamente el movimiento es una parte de mi vida. Tengo más incógnitas que respuestas. La impunidad campea y mientras sobrevivan los grupos de poder que de alguna manera participaron, será muy difícil que ésta se acabe.

“Sin embargo, el movimiento logró una cosa muy imporante: sentar a un ex presidente (Luis Echeverría Álvarez) en el banquillo de los acusados. Pero de ahí a que se aclare, nada.”


Marcelino Perelló

La perspectiva que nos guió en 68 casi ha desaparecido

Representó a la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) ante el Consejo Nacional de Huelga.

Fue detenido cuando la policía allanó el local del Partido Comunista Mexicano y liberado poco después.

Tras el levantamiento de la huelga en la Universidad, salió al exilio, en enero de 1969.

Se graduó de matemático en la Universidad de Bucarest, donde también obtuvo una maestría en ciencias. Impartió cátedra en la Universidad de Barcelona y regresó a México en 1985.

Es maestro en la Facultad de Ciencias, articulista en periódicos y conduce un programa en Radio UNAM.

A cuatro décadas de Tlatelolco, expresa: “Cuando veo hacia atrás y considero aquello que hicimos, experimento una mezcla de admiración y vértigo. “Es inconcebible cómo unos escuincles de 20 años supimos montar una cosa tan hermosa y tan bien hecha.

“Nosotros atrapamos la historia. Entonces éramos casi niños y hoy somos casi viejos. De manera que el viejo no dirá lo que hubiera dicho hoy aquel joven. La edad lo hace a uno conservador.

“Y la memoria de aquellas jornadas nos hacen comprender no sólo que uno ha envejecido, también el mundo.

“Hoy aquello sería impensable. La perspectiva de transformación del mundo que nos guió, hoy prácticamente ha desaparecido.”


Raúl Álvarez Garín

Se mantienen las amenazas de violencia represiva

Alumno de la Escuela Superior de Física y Matemáticas del Instituto Politécnico Nacional y delegado por ese centro de estudios ante el Consejo Nacional de Huelga.

Quedó formalmente preso el 19 de octubre de 1968. Estuvo incomunicado más de 15 días en el Campo Militar número Uno. Fue acusado de daño en propiedad ajena, ataques a las vías generales de comunicación, sedición, asociación delictuosa, incitación a la rebelión, robo y acopio de armas, homicidio y lesiones. Sentenciado a 16 años de cárcel, pasó tres en Lecumberri.

Después fue profesor en la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México. De 1977 a 1990 dirigió la revista Punto Crítico y mantiene un litigio laboral contra la Comisión Federal de Electricidad. Es uno de los principales activistas del Comité 68 Pro Libertades Democráticas.

Hoy, 40 años después de la masacre, asegura: “Siento un compromiso vital con los aspectos políticos generales, no sólo por la experiencia propia sino por lo que se muestra que continúa como amenaza grave en la vida nacional.

“Esto lo vivo como un problema de emoción también, porque uno siente que las amenazas de violencia represiva, de irracionalidad total, se mantienen y son de los componentes más graves.

“Pareciera que en la cultura política nacional la violencia está permitida, legitimada, y eso obliga a atender cuestiones muy finas, como el problema de la mentira, que parece algo que usa la gente con una facilidad pasmosa para remontar una situación.”


Eduardo Valle

Nunca aceptamos vivir de rodillas

Era representante por la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde estudiaba, ante el Consejo Nacional de Huelga.

De acuerdo con una sentencia del 18 de octubre de 1968, quedó preso y permaneció en la penitenciaría de Lecumberri hasta 1971.

Maestro universitario, fue cofundador de los partidos Mexicano de los Trabajadores (PMT), Mexicano Socialista (PMS) y de la Revolución Democrática (PRD).

Ocupó una diputación federal a finales de los años 80; también se desempeñó como asesor de la Procuraduría General de la República y colabora como periodista en varias publicaciones.

Hoy, cuatro décadas después de la masacre de Tlatelolco, Eduardo Valle sostiene: “Después de (padecer) un cáncer terrible, muy difícil, estoy medio cansadón, aunque todavía puedo hacer mis columnas (periodísticas).

“Recuerdo que el 13 de septiembre (de 1968), día de la manifestación del silencio, fui el orador final por parte del Consejo Nacional de Huelga.

“Todo era muy difícil por las brutales respuestas de Gustavo Díaz Ordaz.

“Me costó mucho trabajo ese discurso y dije que podrían masacrar a los estudiantes y al pueblo, pero nunca podrían convencernos de vivir amordazados y de rodillas.

“Después de 40 años regresas (al país) y te preguntas frente al espejo: ¿deveras lo dije? Sí, y te da un enorme orgullo.

“Yo cumplí un papel, lo cumplí bien, me siento bien.”


Martínez della Rocca

Nos derrotaron militarmente, no al proceso histórico

Estudiante en la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) e integrante del comité de lucha de ese centro educativo.

Fue detenido el 28 de agosto de 1968. Acusado de secuestro, robo y resistencia de particulares, estuvo recluido en Lecumberri dos años, seis meses y nueve días.

Salvador Martínez es doctor en sociología y tiene posdoctorado en sociología de la educación; ha sido profesor en la UNAM, la Escuela Nacional de Antropología e Historia y la Universidad de Guerrero. Es miembro fundador del Partido de la Revolución Democrática y ha sido delegado en Tlalpan, diputado federal en dos ocasiones y en la actualidad a la Asamblea de Representantes del Distrito Federal.

A 40 años de Tlatelolco, afirma: “Me veo igual que entonces. Soy un optimista bien informado. Si analizas el movimiento en términos de coyuntura, nos masacraron y derrotaron militarmente, pero no como proceso histórico.

“El país ha avanzado mucho en aspectos como la equidad de género, la aceptación a la diversidad sexual, ya no hay razzias, la gente puede cambiarse de género, etcétera. Todo eso no se puede explicar sin el 68. Evidentemente, después, en los 80, con Cuauhtémoc Cárdenas se avanzó a una libertad democrática novedosa y vino el fraude de 2006.

“Hay logros, pero ahora tenemos un país que no teníamos en el 68: miseria, pobreza extrema, migrantes, rechazados en la educación media y superior, salarios de hambre, desempleo, niños de la calle, y todavía así el gobierno dice que somos la economía número nueve en el mundo. ¡Les debería dar vergüenza!”


Ana Ignacia Rodríguez

He luchado durante 40 años y hoy exijo justicia

Procedente de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México, era representante del comité de lucha, del área de finanzas de Derecho.

Fue detenida en tres ocasiones: 18 de septiembre y 4 de octubre de 1968, y 2 de enero de 1969.

Fue condenada a 16 años de prisión por ocho delitos del fuero común –robo, homicidio y lesiones, entre otros– y dos del federal –incitación a la rebelión y sedición. Con su compañera Roberta Avendaño Martínez, La Tita (fallecida en agosto de 1999), permaneció dos años en el penal de Santa Martha Acatitla.

Es jubilada de la Secretaría de la Reforma Agraria y laboró en la delegación Coyoacán. Estudia derechos humanos en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y forma parte del Comité 68 Pro Libertades Democráticas.

Hoy, 40 años después de la masacre de Tlatelolco, manifiesta: “Me veo como una Nacha llena de fortaleza a pesar de mis 64 años. Soy diabética, hipertensa, tengo hijas y nietos, pero me siento muy fuerte. He luchado durante 40 años y sigo en la misma petición de justicia, de cese a la impunidad, de castigo a los responsables de Tlatelolco y de todo lo que nos hicieron. Como Comité 68 llevamos el aspecto legal de la demanda, no sólo sobre lo ocurrido en aquel movimiento, también del 10 de junio de 1971 y la guerra sucia.

“A las mujeres antes no se les tomaba en cuenta. Hasta que nosotras empezamos a luchar por los espacios. Fuimos brigadistas, informábamos en los camiones, íbamos a las plazas públicas, a los mercados, las fábricas. Nuestra participación fue definitiva.”


Guevara Niebla

Siguen vivas prácticas y valores del autoritarismo

Fue representante de la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de México ante el Consejo Nacional de Huelga.

Al igual que muchos de los dirigentes del movimiento estudiantil de 1968, estuvo preso en Lecumberri hasta 1971.

Licenciado en biología y con grado de doctorado por el Instituto de Educación de la Universidad de Londres, ha sido profesor, subsecretario de Educación y editor de la revista especializada Educación 2001.

A 40 años de Tlatelolco, Gilberto Guevara Niebla señala: “Soy un mexicano comprometido con mi país y con la democracia. Soy profesor, estoy comprometido con mi profesión docente. Creo que con mi trabajo contribuyo legítima y responsablemente a impulsar los cambios por los que luchamos en 1968.

“El 68 influyó de forma determinante sobre mi vida, pero no soy una persona amargada. He podido formar una familia; tengo tres hijos que me llenan de orgullo.

“Pienso que a mi generación se le negó la oportunidad de desarrollarse en el plano de la política democrática y que aún hoy se le descalifica injustamente.

“Lamentablemente muchas de las prácticas y valores que fueron típicos del viejo autoritarismo se conservan en la vida nacional.

“El sistema no ha desaparecido; no obstante, sí hay una democratización parcial del Estado.”


Roberto Escudero

Abrimos espacios para encontrarnos con la gente

Estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), representaba a ese centro escolar en el Consejo Nacional de Huelga (CNH).

Si bien no fue detenido en 1968, estuvo exiliado en Chile de 1969 a 1971. Después de la masacre de Tlatelolco Escudero Castellasnos formó, con Marcelino Perelló, Federico Emery y Ángel Verdugo, el núcleo central de dirección del CNH. Con Gerardo Estrada redactó el Manifiesto a la Nación 2 de Octubre, con el cual se puso fin a la huelga estudiantil el día 17 de ese mismo mes.

Maestro jubilado, impartió cátedra en la UNAM y en la Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco. Dirigió las revistas Punto Crítico y Territorios.

Hoy, afirma: “Hacia abajo veo un bastón; a la altura de mis ojos veo mi trabajo académico que me dio muchas satisfacciones. Un problema en la cadera me obligó a jubilarme y ahora estoy escribiendo y estudiando mucho.

“Hoy muchos quieren encontrarle herederos al 68, como Andrés Manuel López Obrador. No estoy de acuerdo. Nosotros nunca cerramos las calles a la población. Al contrario, buscábamos espacios donde encontrarnos con la gente. Voté por él, pero me arrepentí a los dos días.

“Quiero manifestar mi indignación por lo ocurrido en la discoteca News Divine. Fue algo profundamente lamentable. Me deprimió e indignó la respuesta del gobierno. Por eso felicito a los padres que han decido dedicar el dinero que se les dio por indeminización para pagar buenos abogados que encuentren a los responsables de esos hechos.”


Félix Hernández Gamundi

Transformar el país requiere de hallar un nuevo rumbo

Estudiante de la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica del Instituto Politécnico Nacional y representante de ese plantel educativo ante el Consejo Nacional de Huelga.

Fue detenido el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas. Golpeado, se le trasladó primero al Campo Militar número Uno y después estuvo preso dos años en Lecumberri.

Como casi todos los participantes en el mitin realizado en Tlatelolco, fue acusado de homicidio, entre otros delitos.

Es especialista en problemas del agua y participa en organizaciones ambientalistas. También es integrante del Comité 68 Pro Libertades Democráticas.

Ahora, expresa: “Me siento con un gran compromiso. Tengo la convicción de que el movimiento del 68 rompió todos los esquemas de la política mexicana. Recuperó los espacios públicos para la disidencia política, para todos los que estaban fuera del aparato de control del Estado que exhibió entonces, con una crudeza tremenda, su carácter represivo, autoritario y caduco.

“Hemos avanzado mucho en 40 años. Somos una sociedad más demandante, crítica y, sin embargo, estamos ante la necesidad de encontrar un nuevo rumbo para la transformación del país.

“Tenemos un ambiente de impunidad enorme y estamos ante el imperativo de romper ese manto bajo el cual se protegen los poderosos para lograr, verdaderamente, diseñar un camino para la democracia y un nuevo país.

“De ninguna manera estoy amargado. El Estado no ha cambiado, pero la sociedad sí.”

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